«Демон» Е. Л. Милькеева: текст и контекст (к феномену поэта «не первого ряда» в национальной литературе)

Abstract

The research of the evolution and correlation of the phenomena of different types of authors within the national literature is one of the primary aims of contemporary philology. It requires searching for the methodological tools. A Siberian poet Eugene Milkeev (1815-1845), whose literary heritage is only beginning to be researched, in his poem «The Demon» (1842) fixes the demonic complex, focusing on the development of this theme in the poetry, adding to the poetics of his text a number of individual artistic decisions. This article analyzes literary phenomena that denote the genesis of demonic elements in the text of Siberian poet. It is found that, while in search of individual imagery and unconsciously guided by the artistic and aesthetic findings of Pushkin and Lermontov, Milkeev creates a heterogeneous image of the demon in his text. It combines the demon’s objectification as the bearer of a certain consciousness (the biblical tradition) and its immanence to the inner world of the object, the bearer of another consciousness (ancient tradition). This article fixes the correlation of the processes taking place in the subject-object structure of the verse and prose texts of Russian writers of the 19th century generation.

Изучение развития и соотношения явлений различных рядов внутри национальной литературы является одной из приоритетных задач современной филологии, требует поиска и уточнения методического инструментария, а также наработки опыта конкретных исследований, особенно на региональном материале. Сибирский поэт Е. Л. Милькеев (1815-1845), чье литературное наследие еще только начинает изучаться, в своем стихотворении «Демон» (1842) фиксирует демонический комплекс, ориентируясь на разработку этой темы в творчестве А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова, однако вносит в поэтику своего текста ряд индивидуальных художественных решений. Цель настоящей статьи – посредством сочетания системно-целостного, структурно-семиотического и культурологического подходов к анализу литературных явлений обозначить генезис элементов демонического в милькеевском тексте. Обнаруживается, что, пребывая в поисках индивидуальной образности и бессознательно ориентируясь на художественно-эстетические находки А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова, Е. Л. Милькеев создает гетерогенный образ демона в своем тексте. В нем сочетается объективация демона как носителя определенного сознания (библейская традиция) и изображение его имманентности внутреннему миру другого объекта, носителя другого сознания (античная традиция). В статье впервые фиксируется корреляция процессов, происходящих в субъектно-объектной структуре стиховых и прозаических текстов русских писателей поколения М. Ю. Лермонтова – П. П. Ершова – Е. Л. Милькеева – И. А. Гончарова – А. И. Герцена – И. С. Тургенева.