Конституирование знания о теле и эстетико-антропологический идеал

Abstract

The article investigates the constitution process of a body aspect in the theory of aesthetic and anthropological ideal. The research offers a definition of this ideal, regarded as a subject of culture. The aesthetic-anthropological ideal cannot be conceived without a concept of bodyness (which is related to the knowledge of a human body and, moreover, to constitution of the knowledge of the Self). The research involves the analysis of human body knowledge formation exemplified by scientific discourse, namely, medical discourse. Considering the relations within a language and its division into discourses, one important aspect in the experience of new knowledge acquisition has been pointed out. Knowledge transfer can be the result of language tools application, for example, analogy. Analogy connects different discourses. Due to analogy, the unknown is revealed on the basis of the known and a researcher gets an opportunity to constitute the knowledge about reality, including the concept of the human body. The mechanism of knowledge formation allows to point out artistic elements of scientific knowledge of the human body in the framework of a certain culture and explore the formation of human self-knowledge.

Статья посвящена изучению механизма конституирования телесного аспекта эстетико-антропологического идеала. Дается определение данного идеала, который рассматривается как субъект культуры. Показано, что эстетико-антропологический идеал немыслим без представления о телесности, которое связано с оформлением знания «о себе» в рамках знания о человеческом теле. Основное содержание исследования составляет изучение процесса конституирования знания о человеческом теле на примере научного, точнее, медицинского дискурса. Рассматривая отношения внутри языка и его разделение на дискурсы, прослеживается один из важных моментов в получении опыта нового знания. Обосновывается мысль о том, что перенос знания происходит в результате использования языковых инструментов, в частности, аналогии. Аналогия является связующим звеном между различными дискурсами. Благодаря ей неизвестное открывается на основе явного и исследователь получает возможность конституировать знание о реальности, в том числе представление о человеческом теле. Открытый механизм конституирования знания позволяет выявлять художественные элементы научного знания о человеческом теле в рамках определенной культуры и изучать особенности становления самопонимания человека.