Профессионализм и корпоративизм в этическом измерении

Abstract

The article is concerned with the problem of professionalism and corporatism correlation both in historical and logical aspects. The research is carried out in the ethical context. Thus, traditional problems of labor and professional morals, and also standards of corporate ethics, developing in the society, function as specific markers to identify modern public and labor situation. In particular, the choice of a work place either in a corporation or in a professional group is treated sometimes as the choice between service and ministry, that gains a character of moral choice. Therefore, the article accentuates not only a direct conflict of social indicators of professionalism and corporatism, but also their indirect interaction. The organization phenomenon acts as an intermediary in this case. The organizational nature of corporatism and professionalism allows to consider them not as an opposition of fundamental ethical principles, but as «morals minimum»

Статья посвящена соотнесению профессионализма и корпоративизма как в историческом аспекте, так и с точки зрения логики их взаимодействия в современных условиях. Сделано это путем погружения этих двух наиболее влиятельных способов организации трудовой деятельности в этический контекст. В результате традиционные вопросы трудовой и профессиональной морали, а также складывающиеся в обществе нормы корпоративной этики выступают своеобразными маркерами распознавания современной общественно-трудовой ситуации. В частности, выбор места работы в корпорации или же в профессиональной группе подчас трактуется как выбор между службой и служением, то есть приобретает характер морального выбора. Поэтому особое внимание в статье уделено не только непосредственному конфликту социальных индикаторов профессиональности и корпоративности, но и их опосредованному взаимодействию. Такого рода посредником выступает в данном случае феномен организации. Организационная основа корпоративизма и профессионализма позволяет рассмотреть их не в противостоянии основополагающих этических принципов, а скорее с единой позиции «минимума морали».