Реконструкция костюма воина из могильника Сидоровка (Западная Сибирь)

Abstract

In the article according to the data of the excavation of the elitist mound were theoretically reconstructed: the clothes of a noble warrior of a silk shirt, pants, woolen kaftan, shoes – soft leather boots with straps, a high headwear of a cylindrical shape with a veil with golden embroidery; giving an extra information on the mode of life and social differences of the society in the period of the flourishment of the Sargat culture. The results of the investigation may be used in the design of expositions of the Museum of the Local Lore on the topic of the Lifestyle of the Sargat population, as having lived on the territory of the south of the Tyumen region for the whole early Iron Age. It was found out, that the biggest influence on the composition and the decoration of the costumes could have made the Sarmats and the Kangyuts. The location of the things on the body of the buried reflects the presence of the conception that the clothing served a protective function, as included the system of amulets to protect the most vulnerable and important parts of the body. The cosmogonic symbolism in the image of the belt and embroidery, probably, reflected the plots of the ancient myths.

В статье по данным раскопок элитарного кургана гипотетически реконструированы: одежда знатного воина из шелковой рубахи, штанов, шерстяного кафтана, обуви – мягких кожаных сапожек на ремешках, высокого головного убора цилиндрической формы с покрывалом из золотного шитья. Все это дает дополнительную информацию о быте и социальных различиях населения в период расцвета саргатской культуры. Результаты проведенного исследования могут быть использованы в оформлении экспозиции краеведческого музея по теме жизнедеятельности саргатского населения, проживающего на территории юга Тюменской области на протяжении всего раннего железного века. Выяснилось, что на состав и декор костюма саргатского населения наиболее могли повлиять сарматы и кангюйцы. Расположение находок на теле погребенного отражает бытование представлений о том, что одежда выполняла защитную функцию, потому включала в себя систему оберегов для охраны наиболее уязвимых и важных частей тела. Космогоническая символика в изображении пояса и вышивок, вероятно, выражала сюжеты древних мифов.