Социология труда: вопросы методологии

Abstract

The labor acts as a single substance of social existence of things and people, because labor continuously transfers from the form of activities into the form of being, from the form of motion into the form of objectivity, materializing in the product of labor in its various historical forms, direct or indirect. Therefore, all social thingness has a dual character: it has a material existence, and it is a carrier of certain socio-economic relations, which does not reduce it to the objective nature of being. This is the difficulty of understanding the phenomenology of labor. However, the monistic paradigm (consumer’s value or value) defines the diversity of interpretations of non-market or market phenomenology of economic activity – in other words, the labor society, or capital companies. Then many things become clearer to the understanding of the contemporary social and economic realities.

Труд выступает единой субстанцией общественного бытия вещей и общественного бытия людей, непрерывно переходя из формы деятельности в форму бытия, из формы движения в форму предметности, овеществляясь в различных исторических формах продукта труда – непосредственной или опосредованной. Поэтому все социальные предметности имеют двойственный характер: обладают материальным существованием и являются носителями определенных социально-экономических отношений, что не позволяет сводить их сущность к предметному бытию. В этом заключается сложность понимания феноменологии труда. Вместе с тем монистическая парадигма (потребительная стоимость или стоимость) задает все разнообразие интерпретаций нерыночной или рыночной феноменологии хозяйственной деятельности. Другими словами, общества труда или общества капитала. Тогда многое становится яснее и прозрачнее в осмыслении современных социально-экономических реалий.