Правдивые сны Андрея Аржиловского из расстрельного дневника 1936-1937 годов

Abstract

Основу публикации составили описания сновидений, представленные в личном дневнике 1936-1937 годов жителя сибирской глубинки А. С. Аржиловского. Андрей Степанович Аржиловский (1885-1937) был ярким представителем крестьянской интеллигенции периода поздней империи, круг его интересов не ограничивался исключительно добыванием пропитания: занимаясь делами волостного делопроизводства, сочинял статьи и фельетоны в местные газеты, описывал народные обычаи и обряды и периодически вел личные дневниковые записи. За участие в работе уездного земства в 1920 г. был осужден, в 1922 г. амнистирован, в 1929 г. осужден во второй раз и более семи лет провел в лагерях. Период жизни на свободе – чуть более года. В этот период А. С. Аржиловский вел дневник, фиксируя там свои наблюдения над бытовой жизнью, переживания относительно воспитания детей, сомнения по поводу нового установившегося в стране уклада жизни. Описания сновидений – важная особенность этого эго-документа, которая принесла его автору скандальную известность (фрагментарная публикация в Америке 1995 г.) и одновременно открыла возможность для интерпретации ключевых знаков и символов личной и общей истории. Примечательно, что именно этот дневник стал основанием для обвинительного приговора, в соответствие с которым в сентябре 1937 г. жизнь Андрея Степановича Аржиловского оборвалась в застенках НКВД.

The paper is based on the description of dreams laid down in a 1936-1937 diary of a Siberian village dweller Andrey S. Arzhilovskiy. Andrey S. Arzhilovskiy (1885-1937) was a prominent representative of peasants’ intelligentsia of the late empire period, whose interests extended beyond breadwinning: being engaged in volost paperwork, he composed articles and satire for local newspapers, recounted folk customs and rites, and occasionally kept a thoughts’ journal. For being involved in the work of a uyezd administration, he was first convicted in 1920 before being granted amnesty in 1922 and convicted for the second time in 1929, the latter sentence having led to over seven years of camp imprisonment. During this period, Arzhilovskiy has kept a diary, noting all his mundane observations, parenting turmoil, and doubts concerning a newly-established pattern of life and thought. The description of night dreams constitutes an important part of this egodocument which brought its author into scandalous limelight when it was partially published in the U.S. in 1995 and, at the same time, gave rise to the interpretation of key signs and symbols of individual and public history. Remarkably, this diary came to arise as grounds for its owner’s guilty verdict pursuant to his life ended in the NKVD confines in 1937.