Утилитаризм как нравственное основание модернизации культуры и общества (на материале западной этико-философской традиции)

Abstract

Статья посвящена проблеме модернизации и либерализации культуры и общества. Автор рассматривает утилитаризм как нравственную основу модернизационных процессов. На обширном историко-философском материале показано, как развитие этико-философского утилитаризма повлияло на массовые социальные процессы. Важнейшая модернизирующая функция философского утилитаризма, по мнению автора статьи, заключается в его ориентации на критику авторитарной морали. В истории мировой культуры утилитарная этика была рупором оппозиционных настроений. В космическом рефлексивном утилитаризме были сформулированы важнейшие антидогматические идеи, сложилось представление об относительности моральных норм, моральной автономии человека (утилитарный антропоцентризм), обоснована идея развития, прогресса. Это позволяет автору определить утилитаризм как протолиберализм.

The article is devoted to a problem of modernization and liberalization of culture and a society. The author considers utilitarism as the moral basis modernization processes. On an extensive historico-philosophical material it is shown, how development ethic-philosophical utilitarism influenced mass social processes. The major modernizing function philosophical utilitarism, in vision of the author of article, consists in its orientation on criticism of authoritative morals. In a history of global culture utilitarian ethics were a megaphone of opposition moods. In space reflective utilitarism the major antidogmatic ideas were articulated, there was a representation about a relativity of moral norms, a moral autonomy of the person (utilitarian antropocentrism), the idea of development, progress was proved. It allows the author to define utilitarism as proto liberalism.