Биоэтика эвтаназии: морально-правовое измерение

Abstract

В переводе с греческого эвтаназия означает «хорошая смерть» (от eu – «хорошо», thanatos – «смерть»). Так Сократ, Платон и философы-стоики от Зенона до римского философа Сенеки оправдывали эвтаназию, тогда, как Аристотель, пифагорейцы и Ф. Аквинский были против. Отношение же к эвтаназии в наше время неоднозначно. Так на самом ли деле эвтаназия является «хорошей смертью»? Этот вопрос в морально-правовом измерении вызывает множество споров и расхождений взглядов в обществе. Одна группа людей находит в эвтаназии единственный выход, другие же, считают, что это противоречит всем законам этики и морали. В статье приведены несколько форм эвтаназии, такие как пассивная эвтаназия и активная эвтаназия. В некоторых странах эвтаназия разрешена законом и пользуется популярностью на протяжении всего времени существования, но у данной практики имеется множество противников. В статье будут рассмотрены морально-правовые аспекты эвтаназии, ее практика в истории зарубежных стран, а также в заключении авторы делятся своим мнением о данной теме.

The concept «euthanasia» in Greek means «good death» (from eu «good» and thanatos «death»). So, is euthanasia really a «good death»? This issue in the moral and legal dimension causes a lot of controversy and divergence of views in society. One group of people finds the only way out in euthanasia, while others believe that this is contrary to all laws of ethics and morality. The article presents several forms of euthanasia, such as passive euthanasia and active euthanasia. Euthanasia has been legal in some countries and has been popular throughout its existence, but the practice has many opponents nonetheless. The article will consider the moral and legal aspects of euthanasia, its practice in the history of foreign countries, and in conclusion, the authors share their opinion on this topic.