Противоречия технологизации как фактора социокультурных изменений

Abstract

Технологии изменяют понимание идентичности, взаимоотношений и культурных ценностей, которые определяются не традиционными ценностями, а моделями поведения и символами культуры, сложившимися в виртуальном пространстве. Открывая новые возможности для коммуникации и сотрудничества, технологизация углубляет проблему изоляции и деформации взаимосвязей между людьми. Рефлексивное мышление и творческие способности граничат с инфантильностью культуры потребления. Технологии изменяют социокультурные ценности, определяя техногенность в качестве основного принципа, и формируют человека нового типа. Техногенный человек отличается подвижностью морально-этических правил, реляционным мировоззрением, позиционированием себя вне социокультурного контекста, иным восприятием свободы, ответственности, личности, индивидуальности, культурной идентичности и других категорий. Все это создает проблемы идентификации современного человека, угрозы утраты глубины и разнообразия человеческого опыта, культурных регулятивов, что ведет к кризисам как индивидуальной, так и социальной направленности. В такой ситуации образовательные технологии и образование в целом, выстроенные на продуманной, целенаправленной и системной основе, видятся той сферой деятельности, которая имеет большой потенциал для создания благоприятной среды социотехнологического партнерства.

Technologies have profoundly changed the understanding of identity, interpersonal relationships, and cultural values. These values are no longer determined by conventional standards but are shaped by behavioral patterns and cultural symbols that have evolved within the virtual space. Technologization has introduced new avenues for communication and collaboration, yet it has exacerbated social isolation and interpersonal relationships. Reflexive thinking and creative abilities are now increasingly influenced by the infantilizing tendencies of consumer culture. Technological progress has profoundly transformed social and cultural values, establishing technogenicity as the prevailing principle, and has resulted in the emergence of a new type of individual. This technogenic person is characterized by the fluctuation of their moral and ethical norms, a relational worldview, and a marked differentiation from the social and cultural context. This individual's perspective on freedom, responsibility, personality, individuality, cultural identity, and other categories challenges the conventional boundaries and depth of human experience, potentially leading to a crisis of both individual and social identification. In such a context, educational technologies and education in general, built on a thoughtful, targeted, and systematic basis, emerge as a promising domain for fostering an enabling environment of socio-technological collaboration.