Этот вездесущий мимесис: «дополненный» анализ

Abstract

В данной статье сравниваются тексты-рассуждения (солилоквии) У. Шекспира, А. С. Пушкина, Дж. Джойса с цепочками мыслей рассуждающих языковых моделей. За основу берется классификация классического мимесиса, ключевая идея которого заключается в подражании чему-либо существующему. Все тексты анализируются с точки зрения семиотических модальностей «быть – казаться». В ходе анализа четырех текстов наряду с методом контекстуального анализа применяются методы промпт-инжиниринга с привлечением таких инструментов языковых моделей искусственного интеллекта, как rule-based reasoning, knowledge graph, chain-of-thought. В результате проведенного анализа делается ряд выводов: во всех текстах анализа доминирует модальность быть; модальность казаться реализуется посредством образцового синтаксиса предложений; рассуждающие языковые модели вполне способны выявить причинно-следственные связи, но ассоциативные связи сложных рассуждений потока сознания не поддаются адекватному анализу. Таким образом, авторы приходят к итоговому заключению о том, что превалирование функционального мимесиса достигается за счет вербального подобия.

The article compares the reasoning texts (soliloquies) by William Shakespeare, Alexander Pushkin, and James Joyce with the thought chains of reasoning language models. The article is based on the classification of classical mimesis, the key idea of which is to imitate something existing. All texts are analyzed in terms of the semiotic modalities of “to be – to seem”. While analyzing the four texts, along with the method of contextual analysis there were used methods of prompt engineering, involving such tools of artificial intelligence language models as rule-based reasoning, knowledge graphs, and chain-of-thought. The analysis results in a number of conclusions: the modality of “to be” dominates in all the analyzed texts; the modality of “to seem” is realized by means of perfect sentence syntax; reasoning language models are quite capable of identifying cause-and-effect relationships, but the associative links of complex stream-of-consciousness reasoning do not lend themselves to adequate analysis. Thus, the authors come to the final conclusion that the prevalence of functional mimesis is achieved through verbal similarity.