Please use this identifier to cite or link to this item:
https://elib.utmn.ru/jspui/handle/ru-tsu/39598| Title: | История и историческое в контексте концепции перманентной современности |
| Other Titles: | History and historical in the context of the concept of permanent modernity |
| Authors: | Мальцев, Я. В. Maltsev, Ya. V. |
| Keywords: | перманентная современность субъект субъективность история диалог permanent modernity subject subjectivity history dialogue |
| Issue Date: | 2021 |
| Publisher: | Русская христианская гуманитарная академия им. Ф. М. Достоевского |
| Citation: | Мальцев, Я. В. История и историческое в контексте концепции перманентной современности / Я. В. Мальцев. – Текст : электронный // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. – 2021. – Т. 22, № 3. – С. 25-37. |
| Abstract: | Предметом исследования в статье является история в контексте концепции перманентной современности, понимаемой в качестве особой экзистенциальной ситуации картезиански трактуемого субъекта, находящегося в основе культуры, обеспечивающего ее генезис, изменчивость, трансляцию и стабильность. Перманентная современность постигается как Я-субъективность (А. В. Павлов), т. е. представляет собой культурообразующую рефлексию субъекта над проблемностью собственного бытия, при которой сам субъект создает культуру посредством диалога с другими субъектами. История в границах перманентной современности являет собой вид личного экзистенциального опыта взаимодействия субъекта со временем, благодаря которому история (как знание о прошлом) всегда оказывается проектом будущего, потому как превращается в практику создания культурного горизонта. История становится одной из важнейших процедур субъективации, равной философии и психоанализу, приобретает личное, социальное и политическое значение. The subject of this research is history in the context of the concept of permanent modernity, understood as a special existential situation of the Cartesian interpreted subject, which is at the heart of culture, providing its genesis, variability, translation, and stability. Permanent modernity is perceived as self-subjectivity (A. V. Pavlov), that is, it is a cultureforming reflection of the subject over the problematic nature of personal being, in which the subject himself creates culture through dialogue with other subjects. History, within the boundaries of permanent modernity, is a kind of personal existential experience of the subject’s interaction with time, thanks to which history (as knowledge about the past) always turns out to be a project of the future, because it turns into the practice of creating a cultural horizon. History becomes one of the most important procedures of subjectification, equal to philosophy and psychoanalysis, acquires personal, social, and political significance. |
| URI: | https://elib.utmn.ru/jspui/handle/ru-tsu/39598 |
| ISSN: | 1819-2777 |
| Source: | Вестник Русской христианской гуманитарной академии. – 2021. – Т. 22, № 3 |
| Appears in Collections: | Научные сборники, статьи, препринты |
Files in This Item:
| File | Description | Size | Format | |
|---|---|---|---|---|
| 1819-2777_2021_3_25_37.pdf | 294,16 kB | Adobe PDF | View/Open |
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.