Семантические особенности религиозных представлений

Abstract

В данной статье рассматриваются вопросы сформированности обыденных религиозных представлений на уровне семантических структур сознания. Эмпирические данные, собранные с интервалом в несколько лет, позволяют рассмотреть в динамике трансформацию обыденного религиозного сознания на примере людей, не являющихся постоянными прихожанами. Для анализа полученных данных используется критериальное деление групп по половому признаку и по доминирующему типу ценностных ориентаций. Полученные результаты свидетельствуют о взаимосвязи последних с особенностями отношения к религии. Ценностные ориентации являются более весомым фактором, определяющим различия в семантических структурах испытуемых. Наиболее дифференцированным является поле восприятия в группе с ориентацией на традиционные ценности (ценности социализации). В динамике люди, придерживающиеся традиционных ценностей, продемонстрировали усложнение семантических структур, тогда как испытуемые, ориентированные на другие ценности, наоборот, продемонстрировали упрощение и хаотизацию представлений о религии.

This article discusses the issues of formation of ordinary religious beliefs at the level of semantic structures of consciousness. Empirical data collected at intervals of several years, allow us to consider the dynamics of the transformation of religious consciousness of ordinary people on the example of non-permanent parishioners. For data analysis used a valuation division groups by gender and type of dominant value orientations. The results indicate the relationship of value orientations with a special relationship to religion. Value orientations are more significant factor in determining differences in the semantic structure of the subjects. Most diff erentiated field of perception is in a group with a focus on traditional values (values of socialization). In dynamics, people who hold traditional values demonstrated complication semantic structures, whereas the subjects focused on other values, on the contrary showed simplification and randomization ideas about religion.