Бинарная оппозиция «антропоморфность – сверхъестественность» (на примере лексико-семантического поля «Нечистая сила»)

Abstract

The article deals with the description of the semantic opposition «antropomorphic – supernatural» within the scope of the research of lexical-semantic field «Evil Spirit» in the Tatar and English languages. Lexical units with the semes «evil spirit» in their semantic structure, taken from Tatar and English monolingual dictionaries, served as practical basis for the analysis. The method of componential analysis was used as the main method which allows hypero-hyponymical relations between semantic units to be seen in the complex of lexical and semantic component in the lexical-semantic field «Evil Spirit». In the course of the research different types of opposition (binary, ternary and others) have been revealed, among which the content of the binary opposition «antropomorphic – supernatural» was examined in detail as the most actual and highly frequent in the language representation of the Tatar and English language speakers. Other oppositional variants, for example «zoomorphism», presented in ternary opposition, were singled out and described as well; examples of lexical-sementic categories and groups with different combinations of oppositional variants were examined. In conclusion, the results of ascertained oppositional variants propotion, according to which «antropomorphism» was in absolute majority of semantic variants that bears evidence of anthropocentrism of mythological images system determined as «evil spirit», were given. On the whole, the results of «antropomorphic – supernatural» opposition analysis identify some peculiarities of verbalization of the surrounding reality by the speakers of different languages, thus, reflecting similarities and differences in the perception of the world by representatives of different cultures.

Статья посвящена описанию семантической оппозиции «антропоморфность – сверхъестественность» в рамках исследования лексико-семантического поля «Нечистая сила» в татарском и английском языках. Практическую базу исследования составили лексические единицы, в семном составе которых фиксируются семы «нечистая сила, злой дух» (тат. явыз рух, англ. evil spirit), отобранные из монолингвальных словарей татарского и английского языков. В качестве основного метода применялся метод компонентного анализа, который позволяет рассмотреть гиперо-гипонимические отношения между семантическими единицами в комплексе с лексической и семантической составляющими указанного лексико-семантического поля. В ходе анализа выявлены различные типы оппозиции (бинарная, тернарная и др.), среди которых более детально рассмотрено содержание бинарной оппозиции «антропоморфность – сверхъестественность» как наиболее высокочастотной и актуальной в языковой репрезентации носителей татарского и английского языков. Также выделены и описаны и другие оппозиционные варианты, например «зооморфность», представленная в составе тернарной оппозиции; рассмотрены примеры лексико-семантических категорий и групп с различной комбинацией оппозиционных вариантов. В заключении приведены результаты вычисления количественного соотношения выявленных оппозиционных вариантов, согласно которому «антропоморфность» представлена в абсолютном большинстве семантических вариантов, что свидетельствует об антропоцентричности системы мифологических образов, определяемых как «нечистая сила». В целом результаты анализа оппозиции «антропоморфность – сверхъестественность» указывают на существующие особенности вербализации окружающей действительности представителями татарской и английской лингвокультур, отражающие сходства и различия в их мировосприятии.