Переход от антиутопии к утопии в контексте модернизационных процессов в России (на материалах социологических исследований в Красноярском крае)

Abstract

Настоящая статья посвящена анализу процессов перехода от неолиберальной антиутопии в России к новой, пока четко не проявленной утопии. Методологической основой статьи выступает постнеклассический методологический принцип минимального универсума. Эмпирической базой работы являются социологические исследования, проведенные сотрудниками кафедры социологии Сибирского федерального университета в Красноярском крае. Утопия рассматривается как социокультурный феномен. Выдвигается положение, что состояние социокультурной системы в России, понимаемое как антиутопия, является серьезным тормозом на пути модернизации страны. С привлечением общероссийских данных показаны возможные черты новой утопии, постепенно институционализирующейся в современной России. Делается вывод, что она может обладать такими характеристиками, как борьба за установление социальной справедливости в обществе и духовное возрождение России, и имеет при этом черты рабовладельческой и феодальной социально-утопической моделей. В социально-политической сфере общества это может выражаться в активной поддержке авторитарной формы правления.

This article is devoted to the analysis of the processes of transition from a neoliberal dystopia in Russia to a new utopia that has not yet been clearly manifested. The methodological basis of the article is the post-non-classical methodological principle of the minimum universe. The empirical basis of the work is sociological research conducted by employees of the Department of Sociology of the Siberian Federal University in the Krasnoyarsk Territory. Utopia is considered as a socio-cultural phenomenon. The position is put forward that the state of the socio-cultural system in Russia, understood as a dystopia, is a serious obstacle to the modernization of the country. With the involvement of all-Russian data, possible features of a new utopia are shown, gradually institutionalizing in modern Russia. It is concluded that it can have such characteristics as the struggle for the establishment of social justice in society and the spiritual revival of Russia, and at the same time has the features of slave-owning and feudal socio-utopian models. In the socio-political sphere of society, this can be expressed in active support for an authoritarian form of government.