Критика воззрений М. Вебера с позиций исторического материализма: эпизод раннего советского опыта

Abstract

Совершенствование познания раннего периода развития советской социологии (1920-1940-е гг.) продолжает быть актуальным. Большую пользу несут точечные биографические разработки. Так, например, именно на данный период приходится активная научно-образовательная деятельность Николая Николаевича Андреева (1876-1956), проявившего себя в качестве одного из создателей советской социологической традиции материалистического понимания истории. Характерной и показательной стороной его творчества является критическое осмысление воззрений М. Вебера, представленное как в публикациях, так и в университетских лекциях. Именно анализу данного вопроса посвящена предлагаемая статья. Статья вносит вклад в наметившуюся в социологической литературе дискуссию относительно понимания роли и места раннего периода советской социологии. Предлагаемые подходы и решения подводят к выводу о значимости достижений, сделанных социологами данного времени не только в области эмпирических исследований, но прежде всего в сфере теории. Теоретические разработки ознаменовались обоснованием возможностей и преимуществ материалистического понимания истории перед остальными социологическими подходами. Показательным примером является критическая оценка Н. Н. Андреевым воззрений М. Вебера, которые рассматривались в качестве неокантианского способа формирования методологии социальных наук. Н. Н. Андреев специализировался на вопросах, которые оказались в центре полемики марксизма и неокантианства начала XX столетия. Поэтому его отношение к веберовскому творчеству обусловлено как информированностью отечественной науки, так и общим уровнем развития советской социологической теории.

Improving the knowledge of the early period of development of Soviet sociology (1920-1940s) continues to be relevant. Of great benefit are the biographical point of development. For example, during this period the active scientific and educational activity of Nikolai Andreev (1876-1956) proved to show him as one of the creators of the Soviet sociological tradition of materialistic understanding of history. Typical and illustrative aspect of his work is the critical understanding of Max Weber’s ideas, presented both in publications and in university lectures. This article is devoted to the analysis of this issue. The article contributes to the emerging discussion in the sociological literature regarding the understanding of the role and place of the early period of Soviet sociology. The proposed approaches and solutions lead to the conclusion about the significance of the achievements made by sociologists of this time not only in the field of empirical research, but primarily in the field of theory. Theoretical developments were marked by the justification of the possibilities and advantages of the materialistic understanding of history over other sociological methods. A good example is the critical assessment of N. N. Andreev’s views of Max Weber, which were considered as a neo-Kantian way of forming the methodology of the social sciences. N. N. Andreev specialized in issues that were at the center of the polemics of Marxism and neo-Kantianism in the early XX century. Therefore, his attitude to Weber’s work, to the extent that it was available to domestic researchers at that stage, characterizes the general level at which Soviet sociological theory was located and in what direction it was developing.