В. В. Князев и его «Деды»: трансформация Дон-Кихотских мотивов

Abstract

Статья посвящена изучению поэтики В. В. Князева в контексте его биографии и прежде всего донкихотского мифа деда поэта К. Н. Высоцкого. Впервые исследуется трансформация донкихотских мотивов (разлад реальности и идеала; книги; жертвенное служение, смерть Дон Кихота и др.), структурирующих тему дедов в поэзии («Двуногие без перьев», 1914; «Красное Евангелие», 1918; «Последняя книга стихов», 1933) и прозе («Деды», 1934) В. В. Князева. Методология исследования является интегративной: мотивный анализ в его классической форме сочетается в работе с биографическим и историко-генетическим подходами. Выявлено, что тема дедов в ее художественном и биографическом аспектах стала одной из доминант творчества В. В. Князева 1900–1930-х гг., позволяющей ему парадоксальным образом сохранять верность «заветам минувшего» в условиях рождения и победы нового мира. Незавершенный роман «Деды» интерпретируется в статье в контексте донкихотского мифа К. Н. Высоцкого как семейный, польско-сибирский, автобиографический по характеру; дедовские «высокие заветы» становятся в произведении константой человеческого. Показано, что донкихотство объединяет героев В. В. Князева разных периодов творчества: от бедняка и дурака до коммунара, ссыльного князя, поэта – «Предтечи Христа, грядущего в огне». Как фигура трагическая и комическая одновременно Дон Кихот В.В. Князева предстает явлением многоликим: осмеянным в 1900–1910-е гг., победителем в 1918 г., побежденным в 1934 г., сохраняя при этом главное – жертвенное служение идеалам, в том числе идеалам книжным с их освобождающей и воскрешающей силой.

The article presents an original research of V. V. Knyazev’s poetry in the context of his biography and chiefly the quixotic myth of the poet’s grandfather K. N. Vysotsky. The author explores transformation of the quixotic motifs (discord between the ideal and reality; books; sacrificial service, the death of Don Quixote, etc.) structuring the theme of grandfathers in V. V. Knyazev’s poetry («Dvunogiye bez per’yev», 1914; «Krasnoye Yevangeliye», 1918; «Poslednyaya kniga stikhov», 1933) and prose («Dedy», 1934). The integrative research methodology combines a biographical approach with a historical-genetic and motif analysis in its classical form. It was found that the theme of grandfathers (Russian «dedy») in its biographical and literary aspects is one of the dominant features of Knyazev’s writings in the 1900–1930s making him paradoxically faithful to the «testaments of the past» during the birth and victory of the new world. The unfinished novel «Dedy» is interpreted in the context of K. N. Vysotsky’s quixotic myth as family-related, Polish-Siberian, and autobiographical in nature; the ancestral «moral tenets» equate in the literary work to a human universal. It is shown that quixoticism unites V.V. Knyazev’s characters in different literary periods: from the poor man and the fool to the communard, the prince in exile, the poet – «the Forerunner of Christ Coming in Fire». As a simultaneously tragic and comic figure, V. V. Knyazev’ Don Quixote is a multifaceted phenomenon: ridiculed in the 1900s–1910s, the winner in 1918, defeated in 1934, while maintaining the main thing – sacrificial service to ideals, including the literary ones with their liberating and resurrecting power.