Коммуникативные стратегии в этническом стендап-дискурсе (на материале выступления Ронни Ченга)

Abstract

Стендап-выступления являют собой один из наиболее популярных видов речетворчества в современном медийном пространстве. Особая механика создания стендап-текста, своеобразная тематика и непосредственное общение автора с реципиентами сообщения требуют от комика применения различных коммуникативных стратегий. Выступления с этническим компонентом редко анализируются с позиций прагматики дискурса, в отечественной литературе в частности. В данной статье представлен подробный анализ сольного концерта малазийского стендап-комика Ронни Ченга. Транскрибировав тексты, проведя маркировку и анализ полученных тэгов, автор статьи выявляет частотные стереотипы и модели ситуаций, к которым обращается комик; определяет, с какой целью он к ним прибегает; а также дает характеристику частотным коммуникативным стратегиям, применяемым стендап-артистом. Результаты указывают на целесообразность разграничения глобальных и частных коммуникативных стратегий, а также отдельных приемов в дискурсе рассматриваемого типа.

Stand-up comedy is one of the most popular text types in modern media landscape. Unique layouts of stand-up text, sensitive topics, and live interaction between the author and the interlocutor forces a comedian to apply various communicative techniques. Ethnic humor in stand-up comedy is rarely approached pragmatically; even rarely in research done by Russian scholars. This article suggests the analysis of ethnic humor in Ronny Cheng’s specials. Having transcribed and tagged the comedian’s speech, the author of this article pinpoints common stereotypes and frames exploited, as well as the rationale behind them. The applied communicative strategies of the comedian are then singled out and described. The distinction between global strategies, special strategies and particular tools is put forward as an indispensable factor for development of further comedy discourse analysis.