Pileus cornutus: еврейская шапка в эмблематике ашкеназов (конец XIII – середина XV века)

Abstract

Статья посвящена комплексному анализу еврейской шапки (Judenhut) как ключевого визуального маркера ашкеназских евреев. Несмотря на обширную историографию, до сих пор отсутствовало специальное исследование, рассматривающее юденхут как эмблему в системе знаковых практик. Исследование осуществлено в духе междисциплинарного подхода на стыке социальной истории, семиотики и сфрагистики. Основное внимание уделяется анализу печатей евреев как основного источника по саморепрезентации. Исследование демонстрирует амбивалентную природу юденхута. Бывший изначально нейтральным маркером идентичности, он со временем приобрел стигматизирующие коннотации, оставаясь при этом важным элементом общего визуального языка иудео-христианской культуры. Таким образом, юденхут служил не только инструментом принудительного различения, но и средством контролируемой интеграции и самоидентификации еврейской элиты.

The article is devoted to a comprehensive analysis of the Judenhut as a key visual marker of Ashkenazi Jews. Despite the extensive historiography, there has so far been no special study examining Judenhut as an emblem in the system of iconic practices. The research is carried out in the spirit of an interdisciplinary approach at the intersection of social history, semiotics, and sphragistics. The main focus is on the analysis of Jewish seals as the main source of self-representation. The study demonstrates the ambivalent nature of Judenhut. Originally a neutral marker of identity, it has acquired stigmatizing connotations over time, while remaining an important element of the common visual language of Judeo-Christian culture. Thus, Judenhut served not only as an instrument of forced discrimination, but also as a means of controlled integration and self-identification of the Jewish elite.