Этика Ю. М. Федорова как часть тюменской этико-философской исследовательской традиции

Abstract

Введение. В российской философской традиции в настоящий момент довольно слабо рассматриваются отечественные философские концепции. Фактически нет освещения региональной специфики: проблематики, которая волновала и объединяла российских философов в границах той или иной темпорально-территориальной локальности. Цель. Целью данной статьи является рассмотрение взглядов тюменского философа-этика Юрия Михайловича Федорова в контексте их актуальности в наши дни и в контексте непрерывной исследовательской традиции. Методы. При написании статьи автор отталкивался от обязательных в таком случае методов герменевтики, а также использовал теорию исследовательских традиций Л. Лаудана, оптику М. Фуко и концепцию перманентной современности. Научная новизна исследования. Статья конкретизирует взгляды Ю. М. Федорова посредством указанной методологии, рассматривая его работы в контексте длящейся философской традиции, при особом акценте на методах субъективации. Результаты и выводы. По результатам аналитического чтения ключевой работы Ю.М. Федорова «Универсум морали» делается вывод, что концепция автора, сочетающая в себе черты идеализма, космизма, структурализма, семиотики и экзистенциализма, с некоторыми (обозначенными в статье) оговорками предлагает адекватную модель субъективации для человека XXI в.

Introduction. In the Russian philosophical tradition, domestic philosophical concepts are rather poorly considered at the moment. In fact, there is no coverage of regional specific features: the problems that worried and united Russian philosophers within the boundaries of one or another temporalterritorial locality. The purpose of the article is to consider the views of the Tyumen philosopher-ethicist Yuri Mikhailovich Fedorov in the context of their relevance at present and in the context of a continuous research tradition. Methods. The author proceeds from the methods of hermeneutics, which are obligatory in this case, and also uses L. Laudan’s theory of research traditions, M. Foucault’s optics and the concept of permanent modernity. Scientific novelty of the research. The author clarifies Yu.M. Fedorov’s views through the specified methodology, considering his works in the context of a continuing philosophical tradition, with a special emphasis on the methods of subjectification. Results and conclusions. Taking into consideration the results of analytical reading of Yu.M. Fedorov’s key work “Universe of Morality”, it is concluded that the author’s concept, which combines the features of idealism, cosmism, structuralism, semiotics and existentialism, with some reservations (indicated in the article), suggests an adequate model of subjectification for a person of the XXI century.