Эстетико-антропологический поиск оснований красоты человека

Abstract

The article is concerned with the topical issue of human essence development in a human being. The research of aesthetic factors of anthropogenesis made by the author is perspective for philosophy and social practice. The categories of ontology, epistemology and aesthetic anthropology are used. The author gives characteristics of human beauty from the viewpoint of such integral properties as expressiveness and figurativeness. The following issues are researched: expressive potential of human beauty, figurative expression of social structure and social experience in the beauty of a human being, the role of human beauty in the formation of moral values of a person. The author attempted to discover the human beauty influence on the formation of spiritual and social constituent of human essence in a mutual development of art and life, in reality being and in idea being. The nature of human beauty influence on human objectivation in its objective-subjective source is determined. Thus, the author continues the aesthetic and anthropological research tradition and original interpretations of the role and importance of human beauty in anthropogenesis.

Статья посвящена актуальной проблеме развития человеческой сущности. Предпринятое автором исследование эстетических факторов антропо- генеза является перспективным для философской науки и социальной практики. Используются категории онтологии, гносеологии, философской и эстетической антропологии. Дается характеристика человеческой красоты с точки зрения таких ее интегральных свойств, как выразительность, образность, фигуратив- ность. Рассматриваются следующие вопросы: выразительный потенциал красоты человека; фигуративное выражение социальной структуры и социального опыта в красоте человека; роль человеческой красоты в формировании моральных цен- ностей личности. Предпринята попытка рассмотреть влияние человеческой красоты на становление духовно-социальных начал человеческой сущности во взаимосвязи и взаимном развитии искусства и жизни, мира идей и мира реальности. Выявляется природа воздействия представлений о красоте человека в их объективно-субъективной основе на объективацию человеческой сущности. Таким образом, автор продолжает эстетико-антропологическую традицию в исследовании и оригинальной интерпретации роли и значения человеческой красоты в антроппогенезе.