Великая пандемия середины XIV века как финал средневековой истории

Abstract

The article is devoted to the demographic catastrophe of the middle of XIV century. Various estimates of a place and a role of «Black Death» of 1348 year are considered in the world and Western Europe’s destinies, different «replies» of the communities of the West and the East to the test sent by the nature. The potential of the concept of the end of medieval history in the middle of XIV century is estimated in the article. The author analyzes «Ystoria de MorbosiveMortalitate» of the Italian scriptor Gabriele деMussis composed in 1348 and report on the beginning of the plague distribution during a siege by the Tatars Genoa colony of Caffa in the Crimea. Thе point of view of some researchers confirming the first case in the world history of the application of bacteriological weapons is criticized. The doubt that the demographic disaster of 1348 has led to a change of intrinsic bases of medieval society is expressed in the article. The strengthening of irrational tendencies in human behavior, the spread of the movement flagellants, millenaristics’ doctrines, eschatological moods and fears are marked.

Статья посвящена демографической катастрофе середины XIV века. Рассматриваются различные оценки места и роли «черной смерти» 1348 г. в судьбах мира и Западной Европы, разные «ответы» сообществ Запада и Востока на посланное природой испытание. Оценивается потенциал концепции конца средневековой истории в середине XIV века. Анализируется «История мора, или великой смертности» итальянского автора Габриэле де Мусси, составленная в 1348 г. и сообщающая о начале распространения чумы во время осады татарами генуэзской колонии Кафы в Крыму. Критикуется точка зрения ряда исследователей, утверждающих о первом случае в мировой истории применения бактериологического оружия. Высказывается сомнение в том, что демографическая катастрофа 1348 г. привела к изменению сущностных основ средневекового общества. Отмечается усиление иррациональных тенденций в поведении человека, распространение движения флагеллантов, учений милленаристов, эсхатологических настроений и страхов.