Listenwissenschaft Вольфрама фон Зодена и проблема интерпретации шумерских лексических списков

Abstract

Предметом исследования является теория Listenwissenschaft немецкого ассириолога Вольфрама фон Зодена. Так как существует две редакции этой теории – 1936 и 1960 г., соответственно, – нужно уточнить, что наш анализ посвящен более поздней версии теории В. фон Зодена. После детального описания элементов этой теории, производится ее систематизация, результаты которой отражены в представленной в исследовании интеллектуальной карте. Поскольку Listenwissenschaft часто подвергалась критика за абстрактность и спекулятивность, в исследовании были введены точки зрения критиков В. фон Зодена. Проанализировав точки зрения критиков, автор статьи приходит к выводу, что главный аргумент теории Listenwissenschaft, манифестирующий наличие системы в лексических списках, остался непоколебленным. А это, в свою очередь, приводит к выводу о включении теории В. фон Зодена в область исследований философской мысли в ассириологии, уточняющей эпистемологические основания шумерских и вавилонских лексических списков. Новизна исследования состоит в том, что Listenwissenschaft впервые с 1999 г. (времени публикации статьи ученика В. фон Зодена – Д.-О. Эдцарда) была представлена в позитивном освещении, что в свою очередь располагает заново рассмотреть эту теорию для решения поставленных перед ассириологией эпистемологических задач, в частности в контексте длящейся столетие дискуссии о функции лексических списков внутри религиозных представлений билингвально мыслящих вавилонян. В исследовании применен метод феноменологии религии в редакции Ж. Ваандербурга.

The subject of this study is the Listenwissenschaft theory by German Assyriologist Wolfram von Soden. Since there are two editions of this theory – 1936 and 1960, respectively – it should be clarified that our analysis is devoted to a later version of W. von Soden‘s theory. A detailed description of the elements of this theory is followed by ist systematization, the results of which are reflected in the intellectual map presented in the study. Since the Listenwissenschaft was often criticized for being abstract and speculative, the views ofW. von Soden‘s critics were introduced into the study. As a result of the analysis of this criticism, the author of this article comes to the conclusion that the main argument of the Listenwissenschaft theory – the presence of a system in lexical lists – remained unshaken after the criticism. This, in turn, leads to the conclusion that W. von Soden’s theory is included in the field of research of philosophical thought in Assyriology, which makes it possible to clarify the epistemological foundations of the Sumerian and Babylonian lexical lists. The novelty of the study lies in the fact that the Listenwissenschaft for the first time since 1999 (the time of the publication of an article by W. von Soden’s student, D.-O. Edzard) was presented in a positive light, which, in turn, prompts a re-examination of this theory in order to solve the epistemological tasks set for Assyriology, in particular, in the context of the discussion about lexical lists. The study appliesthe method of phenomenology of religion in the edition of J. Waanderburg.