| Abstract: | Цель – изучить возможности и ограничения дефиниции «жизненного мира» в содержательно-смысловых координатах современной экзистенциальной социологии. Актуальность: в гуманитарных науках наблюдается «поворот» – поворот к «новому экзистенциализму», что связано с процессами «онтологизации» социологической науки. Ввиду этого дефиниция «жизненного мира» приобретает особый, нетривиальный статус для объяснения и понимания особенностей современного бытия индивида и общности. Задачи статьи реинтерпретация ключевых идей экзистенциальной социологии с позиции отличия ее предмета от предметов других экзистенциальных наук – антропологии, психологии, философии, этнографии. Методология – анализ принципов, предпосылок, подходов, идей ведущих представителей экзистенциального направления. Результаты: разработана авторская программа, идентифицирующая ключевые параметры экзистенциальной модели человека в социологии на основе интерпретаций смыслов социальной реальности, рассмотренных сквозь призму координат социальной онтологии повседневной жизни: индивидуализм – коллективизм; рациональное – нерациональное, с применением понятийно-категориального аппарата: аутентичность; ситуация; выбор; действия; опыт; чувства и эмоции; самость; тело; структура; культура; религия, свобода, пространство и время; социальные изменения, проявления бытия («экзистенциалы»), массификация, нивелирование. Теоретическая и практическая значимость – разработка алгоритмов исследования, отражающих индивидуальные и коллективные действия в парадигме «жизненного мира», представление комплекса понятий в выбранной логике изложения, которая объясняет – каким образом и зачем экзистенциальная социология может быть структурирована на макро-, микро- и мезо- уровнях, может быть изложена в теориях среднего диапазона, представлена в нестандартных форматах визуальной, реляционной и сенсорной социологии; изложена в негативных и позитивных терминах. Основные методы опираются на типовые приемы критического дискурс-анализа и фрейм-анализа. Научная новизна: несмотря на наличие разнообразных параметров жизненного мира и соответствующих им модусов бытия индивидов и общностей, в научном сообществе до сих пор не исследовались на достаточно глубоких уровнях как сами эти конструкты, так и их взаимосвязи. Главные выводы статьи состоят в открытии экзистенциальной социологической теорией новых концептуальных пространств при изучении социальных механизмов синтеза «мягкой» и «жесткой» версий «структурных смещений» (structural bias), объясняющих формирование и определение индивидуальных и групповых решений теми или иными структурными силами. Научные вклады авторов состоят в том, что указываются новые возможности дефиниции «жизненного мира» быть представленной в координатных рамках разных социологических теорий, включая современную экзистенциальную социологию.
The aim is to study the possibilities and limitations of the definition of the «life world» in the content and semantic coordinates of modern existential sociology. Relevance: in the humanities, there is a «turn» – a turn towards «new existentialism», which is associated with the processes of «ontologization» of sociological science. In view of this, the definition of the «life world» acquires a special, non-trivial status for explaining and understanding the features of the modern existence of the individual and community. Objectives: the articles reinterpret the key ideas of existential sociology from the perspective of the difference between its subject and the subjects of other existential sciences – anthropology, psychology, philosophy, ethnography. Methodology – analysis of the principles, prerequisites, approaches, ideas of the leading representatives of the existential direction. Results: the author’s program has been developed, identifying the key parameters of the existential human model in sociology based on interpretations of the meanings of social reality considered through the prism of the coordinates of the social ontology of everyday life: individualism – collectivism; rational – irrational, using the conceptual and categorical apparatus: authenticity; situation; choice; actions; experience; feelings and emotions; self; body; structure; culture; religion, freedom, space and time; social changes, manifestations of being («existentials»), massification, leveling. Theoretical and practical significance – the development of research algorithms that reflect individual and collective actions in the paradigm of the «life world», the presentation of a set of concepts in the chosen logic of presentation, which explains how and why existential sociology can be structured at macro-, micro- and meso- levels, can be presented in the middle range theories, in non-standard formats of visual, relational and sensory sociology; stated in negative and positive terms. The main methods are based on typical techniques of critical discourse analysis and frame analysis. Scientific novelty: despite the presence of various parameters of the life world and the corresponding modes of existence of individuals and communities, both these constructs themselves and their relationships have not yet been studied at sufficiently deep levels in the scientific community. The main conclusions of the article are the discovery of new conceptual spaces by existential sociological theory in the study of social mechanisms of synthesis of «soft» and «hard» versions of «structural bias», which explain the formation and determination of individual and group decisions by certain structural forces. The authors’ scientific contributions are in the fact that new possibilities of the definition of the «life world» are indicated to be presented in the coordinate framework of various sociological theories, including modern existential sociology. |
Skip navigation