Polemics over relationship between Fedoseyan and Filippian «soglasiye» in the Tyumen Filippovtsy community (end of the XIXth century)

Abstract

The present article characterizes the internal state of communities of Old Believers on the basis of the analysis of original writings made by leaders of the Filippian strain of Old Believers in the late 19th century, V. Makarov and I. Kundyukov. Controversies between individual factions are revealed. Several mainly disputable topics are distinguished: presence of the cross on thuribles, the inscription on the cross, the attitude towards «starozheny». The range of the controversial topics is narrowed. They were limited to only small parts of ritual practices and lead not only to ideological disassociation in the communities of Tyumen and its nearest districts, which were once close to one another, but also to their internal separation and fragmentation. This phenomenon may indicate the existence of deep systemic changes in the communities of Old Believers, which reflect the state of the Russian society at the turn of the 20th century. The hypothesis is made that the situation in Moscow's «Bratskiy Dvor», the center of the Filippian confession, influenced the state of peripheral communities.

На основе анализа оригинальных старообрядческих сочинений конца XIX в. лидеров тюменских староверов филипповского согласия В. И. Макарова и И. Г. Куньдукова характеризуется внутреннее состояние общин. Раскрывается полемика между отдельными группировками, выделяются основные спорные вопросы: наличие креста на кадильнице, надпись на кресте, отношение к «староженам». Делается вывод о сужении круга спорных тем, которые ограничиваются исключительно мелкими деталями обрядовой практики и приводят не только к идеологическому размежеванию в некогда близких общинах г. Тюмени и ближайшей округи, но и к их внутреннему разделению, дроблению. Это явление может свидетельствовать о существовании глубинных системных изменений в старообрядчестве, отражающих состояние российского общества на рубеже XIX–XX веков. Выдвигается предположение о влиянии ситуации в центре филипповского согласия – московском Братском дворе – на состояние периферийных общин.